Шпоры по туризму, 2007 год.

массовых посещений святых мест.

Однако они нередко отправляются в

индивидуальные путешествия, стремясь

достичь более глубокого духовного

совершенства. Основатель буддизма

Гаутама жил и умер в долине Ганга,

здесь у буддистов есть свои святые

места, особо почитается Варанаси

(здесь просвещенный Гаутама-Будда

прочитал первую проповедь). Одно из

культовых мест в буддизме - город

Лхаса на Тибете. Здесь расположены

буддийский монастырь и дворец

далай-ламы - духовного главы

буддистов. Дворец Поталла -

13-этажное здание, возведенное в 17

веке. Во внутренних покоях находятся

10000 святынь и 20000 статуй; вес,

хранящихся там изделий из золота и

серебра исчисляется тоннами.

Центрами поклонения стали

многочисленные храмы, в которых

размещаются статуи Будды в различных

позах с разными ритуальными жестами

рук, символизирующими разные аспекты

его учения. Крупнейший в мире

буддийский монастырь и собрание

статуй Будды - храм Борободур (что

означает \"много будд\") находится на

о. Ява (Индонезия). Известностью

пользуется японский город Нара, в

храме которого находится статуя

Великого Будды - самая большая в

стране. В городе Канди (Шри-Ланка) на

берегу искусственного озера стоит

обнесенный рвом Храм Зуба, где как

величайшее сокровище хранится один из

зубов Будды.

В южной Азии располагается обширный

ареал индуизма - религии,

отличающейся многообразием и

множеством объектов поклонения. Все

святые места индуизма находятся в

Индии, их количество исчисляется

десятками тысяч. Основные посвящены

главным божествам индуистского

пантеона - Шиве, Кришну, Вишну.

Святые места индуизма: Патна,

Варанаси, Амарнат, Аллахабад,

Мадурая. Священной в индуизме

почитается река Ганг. По ее берегам

расположено множество храмов и

спускающихся к воде ступеней (гхат).

Миллионы мужчин и женщин собираются

на берегах реки и со священными

заклинаниями совершают ритуальные

омовения.

Для приверженцев религиозного течения

сикхизм (распространен в штате

Пенджаб, северная Индия) местом

поклонения является Золотой храм в

городе Амритсар. Здесь в храме

хранится самый древний рукописный

экземпляр священной книги Гуру Грант

Сагиб, в которой излагаются основы

сикхизма.

Религиозный туризм оказывает

существенное влияние на экономику.

Религиозные центры получают доходы от

паломничества. Пилигримы оставляют в

стране посещения значительную часть

взятых в дорогу денег, в том числе

делая приношение непосредственно

церкви. Во время «великого праздника

жертвоприношения» («курбан-байрам»)

туризм является основным средством

заработка населения Мекки, Медины и

других религиозных центров. Деньги,

полученные от обслуживания

паломников, являются основным

средством существования носильщиков,

лодочников, грузчиков, торговцев и

ремесленников. Приносит весомый доход

и торговля сувенирами, религиозной

одеждой для паломников, продуктами

питания, предоставление жилья и

различных сервисных услуг. Нередко

денежные сумы, вывозимые паломниками

из своих стран, бывают очень велики.

Так страны Юго-Восточной Азии, в

которых преобладает мусульманское

население (Малайзия, Индонезия),

несмотря на солидные доходы от

въездного туризма имеют очень

небольшой, хотя и положительный

туристский баланс. Причина кроется в

вывозе из этих стран валюты

пилигримами, стремящимися в святые

места за рубежом.

В географии религиозного туризма

имеются некоторые особенности.

Во-первых, активная зона циркуляции

паломников включает, прежде всего,

большую часть Западной и Южной

Европы, Северной Африки,

Юго-Западную, Южную и Юго-Восточную

Азию. Значительные районы мира,

например, страны Латинской Америки

или Африки международным

паломничеством в силу ряда

социально-исторических причин почти

не охвачены. Во-вторых, основные

религиозные потоки тянутся с запада

на восток, что объясняется широтным

распространением зоны стран развитого

паломничества. В последние годы

появился довольно значительный поток

пилигримов в меридиональном

направлении - из стран СНГ в

исламские религиозные центры.

В-третьих, зона

христианско-католического

паломничества локальна, компактна и

имеет лучшие условия для путешествий

в сравнении с зонами паломничества

других конфессий. Значительная часть

католических центров посещается не

только с религиозными, но и с

образовательно-культурными целями в

рамках познавательного туризма.

Религиозные центры - это еще и

памятники архитектуры, живописи,

исторические места. Многие

религиозные обряды и праздники любых

конфессий воспринимаются туристами

как культура народа, интересная форма

фольклора и охотно ими посещаются.

В последние десятилетия вырос интерес

к традиционным восточным религиям -

конфуцианству, даосизму, буддизму.

Религиозный туризм может

осуществляться не только с

паломническими, но и с научными

теологическими целями. Поездки

специалистов - теологов, как правило,

немногочисленны, но нередко

продолжительны и расширяют географию

религиозного туризма. Объектами

изучения могут быть сложные

религиозно-философские конфессии,

зооморфизм, фетишизм, шаманство.

Поток религиозного туризма

представлен также миссионерами и

служителями церкви, осуществляющими

те или иные контакты.

В целом, любая церковь поощряет

религиозный туризм, что часто находит

законодательную поддержку у

государства, например, в виде охраны

исторических памятников, снижения

налогов, создания объектов

инфраструктуры (дорог, гостиниц).

Немало общественных организаций и

фондов оказывают разнообразную помощь

в организации религиозного туризма.

Некоторые туристические фирмы

специализируются на паломничестве.

Религиозный туризм имеет три формы:

паломничество, экскурсионные туры по

религиозной тематике и

специализированные туры, в которых

объединяются паломники и экскурсанты.

Паломничество для христиан -

посещение религиозных святынь с целью

молитвенного общения, труда и сбора

пожертвований на восстановление и

развитие монастыря или храма. На Руси

это называлось богомольем, а

паломничеством считали поездки на

Святую Землю для поклонения Гробу

Господня, которые организовывало

Российско-Палестинское общество. По

религиозным канонам паломническая

поездка должна продолжаться не менее

10 дней и чаще всего приходится на

религиозные праздники.

Экскурсионные туры но религиозной

тематике проходят, как правило, за

один день и представляют интерес не

только для взрослых туристов, но и

для детей.

Специализированные туры рассчитаны

как минимум на три дня с посещением

религиозных святынь и архитектурных

памятников прошлого. Иногда для

организации таких туров необходимо

разрешение (благословение) настоятеля

монастыря.

При Московской Патриархии

организована паломническая служба,

ведающая вопросами паломничества в

Святую Землю.

Для католиков Святая Земля - Израиль,

католические святыни расположены

также в Италии, Ватикане, Франции,

Португалии и других странах Западной

Европы. Святые места для посещений

иудаизма сосредоточены в Израиле,

Румынии, Чехии, Германии, Испании и

на Украине.

Для последователей ислама - суннитов

священными городами считаются Мекка и

Медина в Саудовской Аравии. Местом

паломничества шиитов являются в

первую очередь города Эн-Наджарф и

Кербела в Ираке. Основные святыни

буддистов расположены, в Индии, Китае

и на Тибете. Российский регион

буддизма определяется дацаном,

расположенным около Улан-Удэ

(Бурятия).

Одним из наиболее важных факторов

совершения религиозных путешествий

являются временные интервалы, в

течение которых отмечаются

религиозные и государственные

праздники. Анализ временных

интервалов с точки зрения менеджмента

туристкой фирмы необходим для

всесторонней подготовки к организации

религиозных туров.

Совпадения религиозных праздников и

высокого сезона в туризме создают

дополнительные трудности в

организации религиозного туризма как

для направляющей, так и принимающей

стороны.

В последнее время отмечается

повышенный интерес к религиозному

туризму и паломничеству. Как

следствие этого, увеличивается

количество предложений по организации

подобного рода поездок.

80. Лечебно-оздоровительный туризм.

Лечебно-оздоровительный туризм

основан на трех основных лечебных

природно-рекреационных ресурсах -

климате, минеральных водах и лечебных

грязях. Лечение с использованием этих

ресурсов соответственно называется -

климатотерапия, бальнеотерапия (от

лат. balneum - ванна, купание) и

пелоидотерапия (от греч. pelos -

глина).

Лечебно-оздоровительный туризм

осуществляется преимущественно на

курортах. Курорт (от нем. kurort: kur

- лечение, ort - место) - это

местность, обладающая природными

лечебными свойствами (ресурсами) и

необходимыми условиями для их

лечебно-профилактического применения.

По характеру природных лечебных

ресурсов курорты делятся на три

группы: климатические,

бальнеологические и грязевые, а

курорты, располагающие несколькими

лечебными факторами, соответственно

называются бальнеоклиматическими,

климатобальнеогрязевыми,

бальнеогрязевыми и т.д. Условия

профилактики и лечения болезней на

курортах должны строго

соответствовать медико-биологическим

и экологическим нормам. Они изучаются

наукой курортологией, возникшей на

стыке медицины, рекреационной

географии и медицинской географии. На

всех курортах установлены округа и

зоны санитарной охраны, в пределах

которых запрещены строительство

промышленных предприятий и

производство различных работ,

загрязняющих почву, воду, воздух.

История лечебно-оздоровительного

туризма

Человек с незапамятных времен

использовал лечебные свойства

природы. Среди патрициев Древнего

Рима в моду вошло купание и лечение

на термальных минеральных водах в

знаменитых Римских банях. Начало

развития курортного туризма относится

к ХVIII в., когда появились широко

известные бальнеологические курорты -

Карлсбад в Чехии (ныне Карлови-Вари),

Баден-Баден в Германии, Баден в

Швейцарии, Виши во Франции, а также

приморские - Ницца во Франции,

Монте-Карло в Монако. Отдых на этих

курортах был привилегией европейской

знати, банкиров, фабрикантов, русских

дворян, индийских магараджей и

американских плантаторов, т. е.

имущих слоев населения. Интересно,

что посещались такие курорты,

особенно на минеральных водах,

преимущественно в зимнее время.

В России зарождение курортного

туризма относится к началу ХIХ в. на

базе Кавказских минеральных вод. В

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19