реферат бесплатно, курсовые работы
 
Главная | Карта сайта
реферат бесплатно, курсовые работы
РАЗДЕЛЫ

реферат бесплатно, курсовые работы
ПАРТНЕРЫ

реферат бесплатно, курсовые работы
АЛФАВИТ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

реферат бесплатно, курсовые работы
ПОИСК
Введите фамилию автора:


Билеты (обществознание) для выпускных экзаменов в 11 классе

политическими институтами, отражающими в своей деятельности интересы

определенных социальных слоев или всего общества.

Политические отношения строятся на основе определенных правил (норм).

Политические нормы и традиции, определяющие и регулирующие политическую

жизнь общества, составляют нормативную подсистему политической системы

общества. Наиболее важную роль играют в ней правовые нормы (конституции,

законы, другие нормативно-правовые акты). Деятельность партий и других

общественных организаций регламентируется их уставными и программными

нормами. Во многих странах (особенно в Англии и ее

бывших колониях) наряду с писаными политическими нормами большое значение

имеют неписаные обычаи и традиции. Еще одну группу политических норм

представляют этико-моральные нормы, в которых закреплены представления

всего общества или его отдельных слоев о добре и зле, правде,

справедливости. Современное общество приблизилось к осознанию необходимости

возврата в политику таких нравственных ориентиров, как честь, совесть,

благородство.

Культурно-идеологическая подсистема политической системы представляет

собой совокупность различных по своему содержанию политических идей,

взглядов, представлений, чувств участников политической жизни. Политическое

сознание субъектов политического процесса функционирует на двух уровнях –

теоретическом (политическая идеология) и эмпирическом (политическая

психология). К формам проявления политической идеологии относятся взгляды,

лозунги, идеи, концепции, теории, а к политической психологии – чувства,

эмоции, настроения, предрассудки, традиции. Но в политической жизни

общества они равноправны. В идеологической подсистеме особое место занимает

политическая культура, понимаемая как комплекс типичных для данного

общества укоренившихся образцов (стереотипов) поведения, ценностных

ориентации политических представлений. Политическая культура – это

передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в

кото-

ром соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных

групп.

Билет № 10

( 1. Духовное производство и духовное потребление.

2. Роль права в жизни общест-1ва. Правовое государство.

1.

Под духовным производством

обычно понимается производство сознания в особой общественной форме,

осуществляемое специализированными группами людей, которые профессионально

заняты квалифицированным умственным трудом. Продуктом духовного

производства являются идеи, теории, понятия, законы, духовные ценности, а

также сами индивиды и складывающиеся между ними общественные связи.

Отличительная особенность духовного производства состоит в том, что его

продуктом являются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены

от их непосредственного производителя. Ученые выделяют три вида духовного

производства:

1) наука;

2) искусство;

3)религия.

Некоторые философы склонны добавлять к ним еще и мораль, политику и

право. Однако мораль создается самим обществом, а не изобретается

профессионалами, а общественные связи, возникающие между индивидами в

результате политической и правовой

деятельности отдельных членов общества, вряд ли могут быть названы

духовными. Однако этот вопрос до сих пор остается дискуссионным.

Важнейшим видом духовного производства является наука. Наукой принято

называть теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир,

воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и

основанные на данных научных исследований.

На начальных этапах своего существования наука не оказывала сколько-

нибудь заметного 1 влияния на развитие общества. Однако с течением времени

положение изменилось. Примерно с XIX в. наука начинает играть заметную

роль, опережая развитие материального производства, которое в свою очередь

изменяется в соответствии с логикой развития науки. Наука становится особым

видом духовного производства, продукция которого предопределяет появление

новых отраслей материального производства (химии, радиотехники,

ракетостроения, электроники, атомной промышленности и т. д.). Огромную роль

приобретают так называемые научные модели общественного развития, с помощью

которых общество получает возможность, не прибегая к таким методам

познания, как эксперимент, определять цели и направление своего развития.

Другим важнейшим видом духовного производства является искусство.

Искусство есть специфическая форма общественного сознания и человеческой

деятельности,

которая представляет собой отражение окружающей действительности в

художественных образах. Создавая художественные образы, которые с известной

долей условности могут быть приравнены к научным моделям, экспериментируя с

ними при помощи собственного воображения, люди могут лучше познать себя и

мир, в котором они живут. При помощи искусства художники, писатели,

скульпторы воспроизводят часто скрытые, незаметные, однако весьма

существенные стороны окружающей действительности .

Что же касается религии как вида духовного производства, то создаваемые с

ее помощью теории и идеи играли большую роль в развитии общества прежде

всего на ранних, донаучных этапах его развития, формируя у людей

абстрактное мышление, способность вычленять общее и особенное в окружающем

мире. Однако возникающие в рамках религиозных воззрений духовные ценности и

складывающиеся на их основе общественные связи играют важную роль в жизни

многих обществ и отдельных индивидов.

Основным свойством духовного производства, отличающим его от производства

материального, является всеобщий характер его потребления. В отличие от

материальных ценностей, размер которых ограничен, ценности духовные не

уменьшаются пропорционально количеству людей, ими овладевающими, и потому

они доступны всем, являются достоянием всего человечества.

2.

Среди различных регуляторов общественных отношений (мораль, обычаи,

традиции, нормы общественных организаций) особое место занимает право. В

политической и юридической науке нет единого подхода к определению понятия

права. Наиболее распространенным является определение права как системы

общеобязательных норм (правил) поведения, установленных или

санкционированных государством и обеспеченных его принудительной силой. Но

наряду с подобным нормативным подходом, который подчеркивает зависимость

права от государственной воли, в юридической науке существуют и другие

взгляды. Так, ряд ученых рассматривает право как содержащуюся в

общественном сознании систему понятий об общеобязательных правилах

поведения, правах и обязанностях человека, запретах, условиях их

возникновения и реализации. Право носит оценочный характер, являясь

нормативно закрепленной справедливостью. Государство же, опираясь на право,

формулирует и издает законы, в которых отражаются общественные

представления о правомерном и неправомерном, дозволенном и запрещенном.

В отличие от других политических и социальных норм, право характеризуется

следующими признаками:

1) общеобязательность – нормы права регулируют поведение всех членов

общества или определенных категорий неперсонифицированных субъектов,

требования права обязательны для исполнения

всеми, кому они адресованы, независимо от отношения к ним тех или иных

лиц;

2) формальная определенность – нормы права устанавливаются государством в

специальных актах, точно и в деталях отражают требования к поведению людей;

3) обеспеченность исполнения права принудительной силой государства (в

необходимых случаях);

4) многократность примене ния – нормы права рассчитаны на неограниченное

количество случаев.

Функции права в обществе многообразны. Во первых, право, являясь

универсальным регулятором общественных отношений, закрепляет основы

существующего строя. Во вторых, обязывая совершать активные положительные

действия, право способствует развитию общественных отношений. В третьих,

устанавливая права и обязанности конкретных лиц, организаций, право вносит

определенный порядок в общество и государство, создает предпосылки для их

активности и эффективности. В четвертых, в практической деятельности

государственных органов (и прежде всего судов) право выступает в качестве

критерия правомерного и неправомерного поведения людей и их коллективов,

является основанием применения мер государственного принуждения к

нарушителям правопорядка. В пятых, право играет и важную воспитательную

роль, развивая в людях чувства справедливости, добра, гуманности.

Таким образом, право выступает своеобразной мерой свободы че

ловека в обществе, устанавливая границы поведения субъектов по отношению

друг к другу. Каждый участник общественных отношений может достигать своих

целей, используя различные варианты поведения. В этом проявляется его

относительная независимость, свобода выбора и решения. Право же, отражая

согласованные интересы всего общества, ограничивает этот выбор известными

пределами, ставит преграды для нежелательного поведения, но вовсе не

навязывает субъекту какой-либо определенный вариант действий.

Право находится в тесной взаимосвязи с государством. Нормы права

становятся общеобязательными и формально определенными только в результате

деятельности государства. Последнее гарантирует также реализацию права,

охраняет его от нарушений. Но и государство не может нормально

функционировать, не опираясь на право. Нормы права определяют систему

государственного аппарата, принципы и основные направления его

деятельности, компетенцию отдельных звеньев государственного механизма.

Законы устанавливают юридическую основу взаимоотношений государства и

граждан, исключая произвол.

К концу XX в. человечество приблизилось к реальному воплощению

выработанной веками идеи правового государства. У ее истоков стояли

древнегреческие философы Платон и Аристотель, но наиболее полное отражение

концепция правового государства получила в работах И. Канта и Ш. Монтескье.

Правовым называют такое государство, которое во всей своей деятельности

подчиняется праву, функционирует в определенных законом границах,

обеспечивая правовую защищенность своих граждан.

Признаки правового государства:

1) верховенство закона, «связанность» государства законом – все

государственные органы, должностные лица, общественные объединения,

граждане в своей деятельности обязаны подчиняться требованиям закона. В

свою очередь законы в таком государстве должны быть правовыми, т. е.

максимально соответствовать представлениям общества о справедливости;

приниматься компетентными органами, уполномоченными на то народом;

приниматься в соответствии с законно установленной процедурой;

соответствовать определенной иерархии, не противоречить ни конституции, ни

друг другу. Все иные нормативно-правовые подзаконные акты должны издаваться

в полном соответствии с законами, не изменяя и не ограничивая их;

2) соблюдение и охрана прав и свобод человека – государство должно не

только провозгласить приверженность этому принципу, но и закрепить

фундаментальные права человека в своих законах, гарантировать их и реально

защищать на практике;

3) последовательно проведенный принцип разделения властей, создание

системы «сдержек и противовесов», взаимоограничение и

взаимный контроль друг за другом всех ветвей власти;

4) взаимная ответственность государства и гражданина – за нарушение

закона должна обязательно последовать предусмотренная законом мера

ответственности, не взирая при этом на личность правонарушителя. Гарантией

этого принципа выступает независимый суд.

Предпосылками создания и функционирования правового государства являются:

1) производственные отношения, основанные на многообразии форм

собственности, свободе предпринимательства, Необходима экономическая

независимость и самостоятельность индивида. Только экономически

самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в

политико-правовой сфере;

2) режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет

народа, предотвращение попыток узурпации власти;

3) высокий уровень политического и правового сознания людей, политической

культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия

в управлении государственными и общественными делами;

4) юридической предпосылкой является создание внутренне единой и

непротиворечивой системы законодательства, которая только и может

обеспечить действительное уважение закона;

5) важнейшей предпосылкой правового государства является гражданское

общество, т. е. систе-

ма отношений между людьми, обеспечивающая удовлетворение их неотъемлемых

прав и интересов на основе самоуправления и свободы. Лишь

«разгосударствленное» общество, способное самостоятельно, без повседневного

вмешательства государства (что и создает основу для нарушения последним

закона) решать встающие перед ним проблемы, может быть социальной базой

правового государства.

Билет № 11

1. Трудовая деятельность человека.

2. Права человека. Их закрепление в Конституции Российской Федерации.

1.

Трудовая деятельность людей (или процесс материального производства) –

это одна из форм человеческой деятельности, направленная на преобразование

природного мира и создание материальных благ.

В структуре трудовой деятельности выделяют:

1) сознательно поставленные цели – производство определенной продукции,

переработка природных материалов, создание машин и механизмов и многое

другое;

2) предметы труда – те материалы (металл, глина, камень, пластмасса и

пр.), на преобразование которых направлена деятельность людей;

3) средства труда – все устройства, приборы, механизмы, приспо

собления, энергетические системы и др., при помощи которых подвергаются

преобразованию предметы труда;

4) используемые технологии – приемы и способы, применяемые в процессе

производства.

Для характеристики трудовой деятельности обычно используют следующие

параметры:

1) производительность труда – количество продукции, произведенной в

единицу времени;

2) эффективность труда – соотношение материальных и трудовых затрат, с

одной стороны, и полученных результатов – с другой;

3) уровень разделения труда – распределение конкретных производственных

функций между участниками трудового процесса (в масштабе общества и в

конкретных трудовых процессах).

О содержании трудовой деятельности человека можно судить по тем функциям,

которые он выполняет, по степени их разнообразия и сложности, по уровню

самостоятельности и творчества работника.

Характер требований, предъявляемых к участнику трудовой деятельности,

зависит от многих факторов, в первую очередь от конкретного содержания

труда и места в системе разделения труда. Общие требования таковы:

1) работник должен владеть всеми приемами и способами производства, из

которых складывается технологический процесс (требование профессионализма);

2) квалификация работника не может быть ниже того уровня, который

определяется характером

труда. Чем сложнее труд, тем выше требования к специальной подготовке

участника трудового процесса (требование квалификации);

3) от работника требуется безусловное соблюдение законов о труде и правил

внутреннего трудового распорядка, соблюдение заданных параметров

производственного процесса, выполнение обязательств, вытекающих из

содержания трудового договора (требования трудовой, технологической,

исполнительской, договорной дисциплины).

2.

Правовой статус личности характеризуется совокупностью прав и свобод,

которые принадлежат ей по закону. Под правами человека понимается

гарантируемая законом мера возможного поведения индивида. Эти права присущи

природе человека, без них он не может существовать как биосоциальное

существо. Свобода человека определяется как узаконенная возможность

поступать в соответствии со своей волей, отсутствие стеснений, ограничений

деятельности человека.

Долгое время советская политическая и правовая наука исходила из

представления о производно-сти прав человека от воли государства.

Считалось, что правовой статус личности определяется властью в соответствии

с ее представлениями о границах свободы человека. Государство определяло

перечень и содержание прав человека, даруя их своим гражданам. Оно же могло

ограничить или вообще лишить личность прав и свобод. К то

му же закрепленные конституциями СССР и РСФСР права человека оставались

декларативными и не обеспечивались в реальной практике.

Современная правовая теория восприняла естественно-правовую концепцию.

Права человека принадлежат ему от рождения в силу природных законов, они

неотчуждаемы, не зависят от признания государства, их нельзя отобрать или

ликвидировать. Государство должно закрепить в законах, обеспечить

возможность осуществления и создать действенный механизм защиты прав и

свобод человека.

Права человека давно стали одной из глобальных проблем современности,

одним из приоритетных направлений сотрудничества различных государств.

Представления мирового сообщества о правах и свободах человека отражены во

Всеобщей декларации прав человека (принята ООН в 1948 г.), в Международных

пактах об экономических, социальных и культурных правах и о гражданских и

политических правах 1966 г., в ряде региональных документов. Российская

Федерация является участником фактически всех международных соглашений в

этой области, закрепив фундаментальные права и свободы человека в

Конституции Российской Федерации 1993 г., в Декларации прав и свобод

человека и гражданина, принятой в 1991 г. При этом в нашей стране права

человека и гражданина провозглашены в числе основ конституционного строя,

признаны неотчуждаемыми и утвержде-

ны в качестве непосредственно действующих и определяющих смысл и

содержание деятельности государства.

Наиболее распространенной классификацией прав и свобод человека является

их разделение в соответствии со сферами общественных отношений на

гражданские, политические, экономические, социальные и культурные.

Восприндла эту классификацию и российская Конституция: в статьях 19–25,

45–54, 60, 62 закреплены гражданские права, в статьях 28–33 и 63 –

политические, в статьях 34–37 – экономические, в статьях 38–43 –

социальные, статьи 26 и 44 закрепляют культурные права.

Гражданские (личные) права – это права, принадлежащие человеку как

биосоциальному существу. К ним относятся право на жизнь, на свободу и

личную неприкосновенность, на честь и достоинство, на гражданство (а

следовательно, на защиту государства), равенство перед законом и судом,

презумпция невиновности, свобода выбора места жительства,

неприкосновенность жилища и частной жизни, право на тайну переписки,

телефонных переговоров, почтовых и иных сообщений, другие права.

Политические права – права, обеспечивающие возможности участия граждан в

политической жизни страны. В Российской Федерации каждому гарантированы

избирательные права, то есть право избирать и быть избранным в органы

государственной власти и местного самоуправления, закреплены

свобода слова, мысли, совести, мирных собраний, создания союзов и

объединений. Граждане имеют право направлять личные и коллективные

обращения (петиции) в органы государственной власти.

К экономическим правам, под которыми понимаются узаконенные возможности

свободного распоряжения средствами производства, рабочей силой и предметами

потребления, относятся:

право быть собственником (т. е. свободно владеть, пользоваться и

распоряжаться своим имуществом), право наследования, право на свободное

занятие предпринимательской деятельностью, право на труд и свободный выбор

профессии и рода занятий, на отдых, на удовлетворительное вознаграждение за

труд (не ниже минимального размера оплаты труда, установленного федеральным

законом), на защиту от безработицы и др.

Государство закрепляет и защищает социальные права граждан (права на

благосостояние и достойный уровень жизни). К ним относятся: право на

социальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности, потери

кормильца, для воспитания детей; право на жилище; право на медицинскую

помощь (бесплатную в государственных учреждениях здравоохранения); право на

защиту материнства и детства; право на образование; право на благоприятную

окружающую среду.

Культурные права – права, обеспечивающие духовное развитие и

самореализацию личности.

В Конституции провозглашается право на участие в культурной жизни, на

доступ к культурным ценностям, свобода творчества, право на культурную

самобытность (пользование родным языком, национальными обычаями, традициями

и т. д.).

Конституция содержит лишь основные права и свободы человека и гражданина,

их перечень в ней далеко не полный. В различных законах и международных

обязательствах Российской Федерации закреплены и другие права (в частности,

права ребенка в Конвенции о правах ребенка и др.).

Права и свободы человека могут быть ограничены только законом для защиты

конституционного строя и интересов других граждан. Каждый человек может

защищать свои права и свободы всеми законными способами. Государством

разработана и закреплена в нормативных актах целая система гарантий прав

человека, установлена ответственность (в том числе и уголовная) за их

нарушение.

Билет № 12

I* Свобода в деятельности людей.

2. Демократия и парламентаризм. Политические реформы в России.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7


реферат бесплатно, курсовые работы
НОВОСТИ реферат бесплатно, курсовые работы
реферат бесплатно, курсовые работы
ВХОД реферат бесплатно, курсовые работы
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

реферат бесплатно, курсовые работы    
реферат бесплатно, курсовые работы
ТЕГИ реферат бесплатно, курсовые работы

Рефераты бесплатно, реферат бесплатно, курсовые работы, реферат, доклады, рефераты, рефераты скачать, рефераты на тему, сочинения, курсовые, дипломы, научные работы и многое другое.


Copyright © 2012 г.
При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна.