Происхождение права, теории происхождения права, понятие признаки, виды, функции, принципы

Древней Греции. Родоначальником ее считается Аристотель. Среди заметных

сторонников данной теории выделяется англичанин Филмер (XVII в.) и русский

исследователь государствовед Михайловский (XIX в.).

Право, по Аристотелю, является не только продуктом естественного

развития, но и высшей формой человеческого общения. Оно охватывает собой

все другие формы общения (семью, селения). В нем последние достигают своей

конечной цели - «благое жизни» - и завершение. В нем же находит свое

завершение и политическая природа человека.

Правовая власть, по мнению сторонников патриархальной теории, есть

ничто иное, как продолжение отцовской власти. Патриархальная теория служила

в средние века обоснованием абсолютной («отеческой») власти монарха.

Договорная теория

Договорная теория (теория договорного происхождения права) объясняет

происхождение права общественным договором - результатом разумной воли

народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для

лучшего обеспечения свободы и взаимных интересов. Отдельные положения этой

теории развивались в V - IV веках до н. э.

Условия жизни людей и характер человеческих взаимоотношений в

естественном состоянии представлялись не однозначным образом. Гоббс видел

естественное состояние в царстве личной свободы, ведущей к «войне всех

против всех»; Руссо считал, что это есть мирное идиллистическое первобытное

царство свободы; Локк писал, что естественное состояние человека - в его

неограниченной свободе.

Сторонники естественного права считают государство результатом

юридического акта - общественного договора, который является порождением

разумной воли народа, человеческим учреждением или даже изобретением.

Классическое обоснование договорная теория получила в трудах Руссо.

Руссо считает, что в интересах создания правомерного государственного

устройства и восстановления истинного равенства и свободы надо заключить

свободный общественный договор. Главная задача этого договора состоит в

том, чтобы «найти такую форму ассоциации, которая защищала и охраняла бы

общей совокупной силой личность и имущество каждого участника и в которой

каждый, соединяясь со всеми, повиновался бы, однако, только самому себе и

оставался бы таким же свободным каким он был раньше».[7]

Обосновывая договорную теорию Руссо отмечает: «Каждый из нас отдает

свою личность и всю свою мощь под верховное руководство общей воли, и мы

вместе принимаем каждого члена как неразделимую часть целого»[8]

Какую же роль при этом играло право? Было ли оно одинаково справедливо

ко всем? Суровость закона, пишет он, существовала лишь «для жалкого

народа», ибо «вельможи, фавориты, богачи, счастливцы не подлежали его

строгому суду. Все мечтали только о чине, власти, титуле, сане и должности.

Каждый стремился быть изъятым из-под гнета, для того чтобы угнетать

других». Каждый желал получить возможность безнаказанно творить зло.

Таким образом, законодательство зависящее от «порочного двора», должно

было лишь связывать граждан. Законы, которые должны были обеспечивать

счастье всех, «служили только для защиты богачей и вельмож от покушений со

стороны бедняков и серых людей, которых тирания стремилась всегда держать в

унижении и нищете».

Наряду с исключительным правом на принятие законов у народа имеется

также неотчуждаемое право на сопротивление тиранам. Короли, писал по этому

поводу Руссо, всегда «хотят быть неограниченными». Хотя им издавна

твердили, что «самое лучшее средство стать таковыми - это снискать любовь

своих поданных», однако это правило при дворах всегда вызывало и будет

вызывать только насмешки».

Из всего сказанного о естественно-правовой теории происхождения права

следует, что ее сторонники исходят из того, что народ обладает

естественным, неотчуждаемым правом не только на сознание своего права на

основе Общественного договора, но и на его защиту.

Сторонники других концепций происхождения права, как правило, относятся

к теории общественного договора критически, находят в ней существенные

изъяны. И это вполне естественно, так как любая существовавшая и

существующая теория происхождения права представляет собой лишь

субъективный взгляд человеческой мысли на процессы объективного порядка.

Сторонники договорной теории различают два вида права. Одно-

естественное, предшествующее обществу и государству. Второе - позитивное

право - является порождением государства. Естественное право включает в

себя такие неотъемлемые права человека, как право на жизнь, свободное

развитие, участие в делах общества и государства. Позитивное же право

основывается на требованиях естественного права.

Понятие естественного права включает в себя представления о

прирожденных правах человека и гражданина, которые являются

общеобязательными для каждого государства.

Римские юристы наряду с гражданским правом и правом народов выделяли

естественное право (jus naturale) как отражение законов природы и

естественного порядка вещей. Цицерон говорил, что «закон государства,

противоречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон».

Тем не менее, « закон, властвуя над людьми, принуждает его ко многому, что

противно природе».[9]

По мере развития человеческой мысли данная теория также

совершенствовалась. В XVII- XVIII вв. Она активно использовалась в борьбе с

крепостничеством и феодальной монархией. Идеи естественной теории в этот

период поддерживались и развивались многими великими мыслителями и

просветителями. В Голландии - это Гуго Гроций и Спиноза, в Англии - Томас

Гоббс и Локк, во Франции - Жан Жак Руссо, Гольбах. В России одним из

главных представителей этой теории права был Радищев.

В цивилизованном обществе нет оснований для противопоставления

естественного и позитивного права, так как последнее закрепляет и охраняет

естественные права человека, составляет единую общечеловеческую систему

правового регулирования общественных отношений.

Основатели и продолжатели теории естественного права выступали против

идеи божественного происхождения государства и права. В их представлении

власть монарха является производной не от Бога, а от людей. Народ, говорил

Руссо, может лишить правителей власти, если они нарушат заключенный между

ними и гражданами договор.

Теория насилия

Теория насилия принадлежит к числу относительно новых теорий права.

Идейные истоки этой теории зародились еще в эпоху рабовладения. Ее

представители считали, что право может возникнуть лишь в результате насилия

и завоевания. Научное обоснование теория насилия получает в XIX-XX веках.

Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е.

Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и других. Дюринг считал, что основой

общественного развития являются формы политических отношений, а

экономические явления - это следствие политических актов. Первоначальный

фактор возникновения права следует искать в непосредственной политической

силе.

Каутский также видит источник происхождения права во внешнем насилии, в

войнах. Племя-победитель, по его утверждению, подчиняет себе побежденное

племя, присваивает землю этого племени, а затем принуждает его

систематически работать на себя, платить дань или подати, устанавливая

определенные правила существования и, соответственно, правовой аппарат.

При этом насилие рассматривается не как некое ограниченное, локальное,

а как глобальное, к тому же «естественное» явление, порождающее не только

единство противостоящих друг другу «элементов» государства - победителей и

побежденных, правящих и управляемых, но и имеющее далеко идущие социально-

экономические последствия.

Отвергать полностью теорию насилия нельзя не только из формальных

соображений, но и на основании исторического опыта, который подтверждает,

что завоевание одних народов другими являлось реальным фактором

существования государственности исторически длительное время (например,

Золотая Орда). В более позднее время непосредственное насилие сыграло

решающую роль в образовании американского государства: борьба между Севером

и рабовладельческим Югом в итоге привела к образованию США. Ясно, что эти

реальные факты исторической действительности лишь частично подтверждают

истинность теории насилия, но не позволяют игнорировать ее научные

положения.

Психологическая теория

Психологическая теория права возникла в середине XIX века. Широкое

распространение получила в конце XIX первой половине XX века. Ее наиболее

крупный представитель русский государствовед и правовед Л. Петражитский

(1867 - 1931 гг.).

Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности

человека жить в рамках организованного сообщества, а также в чувстве

необходимости коллективного взаимодействия. Говоря о естественных

потребностях общества в определенной организации, представители

психологической теории считают, что право есть следствие психологических

закономерностей развития человека.

Суть психологической теории заключается в том, что она пытается

объяснить возникновение правовых явлений и власти особыми психологическими

переживаниями и потребностями людей.

Какие это переживания и потребности? Это потребность властвования у

одних и потребность подчинения у других. Это осознание необходимости

потребность повиновения определённым лицами в обществе. Потребность

следовать их указаниям.

Психологическая теория права рассматривала народ как пассивную инертную

массу, ищущую подчинения.

В своих работах по теории государства и права Петражицкий подразделяет

право на автономное (или интуитивное) и на позитивное (гетерономное).

Автономное право образует переживания, исполняющиеся по зову внутреннего

«голоса» совести. Позитивное правовое представление имеет место тогда,

когда оно основано на чужом авторитете, на внешнем нормативном акте.

По Петражицкому, право выполняет распределительную и организационную

общественные функции. Содержание распределительной функции выражается в

том, что правовая психика наделяет граждан материальными и идеальными

благами: неприкосновенностью личности, свободой совести, свободой слова и

другими. Организационная функция права состоит в наделении субъектов

властными полномочиями.

Несмотря на известную теоретическую сложность и «замкнутость» на

психологической стороне правовых явлений общественной жизни, многие

принципиальные положения теории Петражицкого, в том числе и созданный им

понятийный аппарат, восприняты и довольно широко используются современной

теорией государства и права.

Расовая теория

Расовая теория берет свое начало еще в эпоху рабовладения, когда в

целях оправдания существующего строя развивались идеи естественного деления

населения в силу у прирожденных качеств на две породы людей -

рабовладельцев и рабов.

Наибольшее развитие и распространение расовая теория права получила в

конце XIX - первой половине XX в. Она легла в основу фашистской политики и

идеологии.

Содержание расовой теории составляли развиваемые тезисы о физической и

психологической неравноценности человеческих рас. Положения о решающем

влиянии расовых различий на истории, культуру, государственный и

общественный строй. О делении людей на высшую и низшую расы. Из которых

первые являются создателями цивилизации и призванная господствовать в

обществе и государстве. Вторые не способные ни только к созданию, но даже и

к усвоению сформированной цивилизации. Их удел - слепое и беспрекословное

повиновение. С помощью государства и права высшие расы должны

господствовать над низшими.

Один из основателей расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882 гг.)

объявлял арийцев «высшей расой», призванной господствовать над другими

расами. В фашисткой Германии была предпринята попытка переписать всемирную

историю заново как историю борьбы арийской расы с другими расами.

Носительницей духа высшей арийской расы объявлялась Германия. К низшим

расам относились семиты, славяне и другие.

На расовой основе создавалась особая система ценности «души расы»,

«чистоты крови», «вождя нации» и т. п. Высшей цели арийца объявлялось

сохранение чистоты крови. «Люди гибнут не из-за проигранных войн, - писал

Гитлер в «МАЙН КАМПФ», - а из-за потери сопротивляемости... Все, что не

является полноценной расой на земле - плевелы».

Важным средством решения всех важнейших государственно-правовых и

божественных проблем объявлялась война. Для их оправдания использовались

положения, высказанные известным немецким философом Ф. Ницше (1844 -

1890гг.) типа: «война для государства такая же необходимость, как раб для

общества», «любите мир как средство к новым войнам».

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью

дискредитирована несколько десятилетий назад. Она не используется больше

как официальная или даже полуофициальная идеология. Но как «научная»,

академическая доктрина она имеет хождение в западных странах и в настоящее

время.

Материалистическая (классовая) теория

Суть теории заключается в том, что государство явилось на смену

родоплеменной организации, а право - обычаям.

Основные положения материалистической теории представлены представлены

в работах К. Маркса и Ф. Энгельса.

Классовость и экономическая обусловленность права является важнейшим

принципиальным положением марксистской теории. Основным содержанием этой

теории является представление о том, что право является продуктом

классового общества; выражением и закреплением воли экономически

господствующего класса. При данных отношениях «господствующие индивиды...

должны конституировать свою силу в виде государства и придать своей воле...

всеобщее выражение в виде государственной воли, в виде закона». То есть,

возникновение и существование права объясняется необходимостью закрепления

воли экономически господствующего класса в виде законов и нормативным

регулированием общественных отношений в интересах этого класса. «Право есть

лишь возведенная в закон воля».

Впоследствии положения марксисткой теории прочно вошли в отечественное

право. На основе классового признака права делался вывод, что в обществе,

где отсутствуют антагонистические классы, в праве выражается воля всех

дружественных классов и слоев общества, руководимых рабочим классом.

Право полностью только тогда, когда общество осуществит правило: «от

каждого по способности, каждому по потребностям», то есть когда люди

настолько привыкнут к соблюдением основных правил общежития, что они

добровольно будут трудиться по способностям.

Материалистическая теория ограничивает жизнь права историческими

рамками классового общества. Она считает, что право - исторически

преходящее явление, которое необходимо обществу лишь на определенном этапе

его развития. С исчезновением классов, оно утратит полностью свою

социальную ценность. Маркситско - ленинская теория утверждает, в полной

мере определяемое его волей.

Заслугой марксизма являются постулаты о том, что право - это

необходимый инструмент обеспечения экономической свободы индивида,

являющийся «беспристрастным» регулятором отношений производства и

потребления. Его нравственные основы в цивилизованном мире учитывают и

реализуют объективные потребности общественного развития в рамках

дозволенного и запрещенного поведения участников общественных отношений.

Представители других концепций и теорий происхождения права считают

положения материалистической теории односторонними, неверными, так как они

не учитывают психологических, биологический, нравственных, этнический и

других факторов, обусловивших формирование общества и возникновение

государства. Тем не менее, считает Шершеневич, огромная заслуга

экономического материализма состоит в доказательстве выдающегося значения

экономического фактора, благодаря которому «в конечном счете» можно увязать

«даже высокие и благородные чувства человека с материальной стороной его

существования». «Во всяком случае, - продолжает Шершеневич, - экономический

материализм представляет одну из самых крупных гипотез в учении об

обществе, способную лучше всего объяснить массу общественных явлений».

Понятие, признаки и функции права

Юристы, безусловно, могут иметь противоречивые представления

относительно природы права. Но это различие мнений не является препятствием

для его существования и развития.

Право - единая система норм (правил), обязательная для всех членов

общества. Право, в узком значении — система общеобязательных социальных

норм, установленных или санкционированных государством; в более широком

смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина,

закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-

организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм

хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения

труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое

право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных

органов, органов государственного управления (конституционное право,

административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на

существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов

(уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы

межличностных отношений (семейное право).

Существенные признаки права.

Одним из определяющих признаков, свойств права является нормативность.

Нормативность права носит всеобщий характер, то есть общие правила обращены

к населению всей страны, всему обществу, ставшие типичными. Нормативность

права носит общеобязательный характер, что выделяет право из других норм

социального поведения. Право обязательно санкционируется (или

устанавливается) государством. Также можно выделить следующие признаки

права: гарантированную возможность государственного принуждения, формальную

определённость, системность, публичность (соответствие в целом моральным

взглядам общества).

Функции права

Под функцией права понимаются основные направления воздействия норм

права на общественные отношения, поведение, сознание людей.

Право прежде всего выполняет регулятивную и охранительную функции.

Регулятивная функция состоит в упорядочении общественных отношений, которые

представляются в виде прав, обязанностей, ответственности, задач. Важнейшим

средством регулирования общественных отношений является договор 1.

Регулятивная функция права воплощена в Конституции РФ. Охранительная

функция заключается в установлении мер ответственности за превышение прав

или неисполнение обязанностей. Охранительная функция воплощена в УК РФ.

Политическая функция - право является регулятором, организующим

политическую систему общества, устанавливает правила взаимоотношений между

ветвями власти и государственными организациями.

Воспитательная функция – формирует политико-правовую культуру и политико-

правовое сознание, воспитывает граждан в целях соблюдения закона.

Теоретическая функция – выражается в её способности описывать и объяснять

существенную юридическую практику, правовые системы, реальные явления и

процессы.

Методологическая функция – оказывает прямое влияние на процесс исследования

путей и способов познания предмета права.

Идеологическая функция – воплощена в Марксистской теории, в которой право

рассматривалось как общественное отношение или как правовое отношение.

Есть еще одна точка зрения на функции права. По мнению американского

юриста Лоуренса Фридмэна, основная функция права состоит в социальном

контроле поведения людей в обществе. Правовая система рассматривается как

часть системы социального контроля.

Другая функция – урегулирование спорных вопросов, конфликтов.

Следующая – перераспределение между людьми товаров и услуг 2. Функция

социального охранения состоит в том, что право можно рассматривать как

мускулы и скелет общества. Закон защищает право каждого человека 1.

Таким образом, право- это совокупность общеобязательных норм,

санкционированных государством, и опирающихся в своей реализации на

принуждение со стороны государства.

Источники права

Источники права - внешние формы выражения правотворческой

деятельности государства. Следует отметить, что указы президента о

присвоении различных почетных званий деятелям науки, искусства не

являются источниками права.

Источники права:

Источник права - совокупность (система) правовых актов, содержащих

соответствующие нормы.

Одним из древнейших источников права является обычай – многократно

повторяющееся поведение в обществе, он складывается исторически. Но сам

обычай становится правовым обычаем в случае санкционирования и

использования судом.

Другой источник права судебный или административный прецедент.

Судебный прецедент – решение, вынесенное судом по конкретному делу,

обоснование которого считается правилом, обязательным для других судов при

решении аналогичных дел. Он может базироваться на обычае или деловом

обыкновении или целесообразности.

Следующим источником права можно назвать нормативный договор

(международный договор, решение, конвенции), но приоритет регулируется

государством. У нас наибольшей юридической силой обладает международный

договор, а также нормативно-правовой акт (самый распространенный) –

юридические нормы установленные государством и зафиксированные в письменной

форме, например- закон, нередко термин «закон» истолковывается широко: под

ним подразумевают совокупность всех правовых актов, в уголовно-

процессуальном праве закон- это принимаемый высшим представительным (

законодательным) органом акт, содержащий правовые нормы, предназначенные

для регламентации деятельности, осуществляемой в связи с производством по

уголовным делам.1

Источники права классифицируются:

V по юридической важности (законы, подзаконные акты)

V по органам, принимающим нормативный акт (подзаконные, исполнительные)

V по форме акта (закон, указ, постановление, рекомендация)

V по схеме действия (общефедеральные, республиканские, отраслевые,

ведомственные)

Все эти источники различаются по юридической силе, которая

определяется, каким органом издана. В соответствии с ч.1 ст. 15 Конституции

РФ: Конституция имеет высшую юридическую силу, на территории России нормы

конституции являются нормами прямого действия, применяются на всей

территории РФ. Все законы и иные правовые акты не должны противоречить

конституции. На втором месте по юридической силе стоит конституционный

закон. На третьем – текущее законодательство.

Таким образом, источники права – это факторы, на основе которых

формируется право, и осуществляется правовое регулирование отношений.

Принципы и отрасли права

Опыт развития права в России и зарубежных странах показывает, что

организация и деятельность права определяются различными принципами. Дадим

определение принципа права.

Принципы права - это основания, на которых базируется право.

Рассмотрим основные принципы права.

В теории права существуют три вида принципов права: общеправовые,

межотраслевые, отраслевые.

Общеправовые - это принципы, действующие в рамках всей системы права,

они записаны в конституции.

Межотраслевые - действуют в нескольких отраслях права, как правило, в

смежных.

Отраслевые - принципы, действующие в одной отрасли права, например,

принцип презумпции невиновности в конституционном праве, в соответствии с

которым каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным,

пока его виновность не будет доказана в предусмотренном законом порядке и

установлена вступившим в законную силу приговором суда.

Общеправовые принципы:

1. Законность – конституционный принцип точного и неуклонного соблюдения

закона всеми гражданами, должностными лицами, госслужащими и

государством. Она имеет несколько уровней:

V граждане и их объединения

V законность в деятельности государства (нужно отличать законность от

директивности, которая может противоречить закону)

Принцип законности (законы должны быть правомерны):

1. Одинаковое понимание законов

2. Необходимость наличия и соблюдения процессуальных норм обеспечивающих

защиту законных прав субъекта

3. Обеспечение правосудия

Правопорядок – часть общественного порядка, сформировавшегося на

основе соблюдения принципов законности. Оно зависит от государства,

деятельности органов и должностных лиц

2. Равенство граждан перед законом – граждане, независимо от пола, расы,

национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного

положения, места жительства, отношения к религии, убеждений равны перед

законом. Все граждане, занимающие одинаковое процессуальное положение,

пользуются одной и той же совокупностью прав и обязанностей. Для того,

чтобы возможность использования прав была реальной, закон устанавливает

дополнительные гарантии лицам, которые по разным причинам не могут

защищать свои права и интересы, таким образом закон устанавливает

обязательное участие защитника по делам несовершеннолетних, немых.

глухих, слепых и других лиц, которые в силу своих физических и

психических недостатков не могут сами осуществлять свое право на защиту.

3. Обеспечение прав и свобод человека и гражданина - закреплен в

Конституции РФ, имеет два аспекта: во-первых, честь, достоинство, права и

свободы человека провозглашаются высшими ценностями, во- вторых, все

государственные органы, общественные организации и должностные лица

обязаны проявлять уважение к человеку, защищать его права и свободы.

4. Справедливость ( максимальная индивидуализация ответственности и

наказания) .Например, ст. 50 Конституции РФ: « Никто не может быть

повторно осужден за одно и то же преступление».

5. Гуманизм (человечность наказания преступника). Например, ст. 21

Конституции РФ: « Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому

жестокому обращению или унижающему человеческое достоинство обращению или

наказанию «. Принцип гуманизма предполагает установление в праве и

применения принудительных мер, необходимых для защиты личности, общества

и государства от преступных посягательств.

6. Социальная направленность права (защитная). Например, ст. 37 Конституции

РФ: право на безопасные условия труда, достойную оплату труда в случае

нетрудоспособности, инвалидности.

Следует подчеркнуть, что та или иная классификация принципов права

выполняет определенную роль. Склонность к той или иной классификации

принципов права определяется задачами права.

Система права - это подразделение совокупности правовых норм на

отрасли права (конституционное, уголовное и т. д.) и институты права в

зависимости от предмета (характер и сложность регулируемых общественных

отношений) и метода регулирования.

Элементы системы права:

Юридическая норма - это первичная клетка системы, общеобязательное

правило поведения, исходящее от государства, выраженное в законах, иных

признаваемых государством источниках и выступающее в качестве критерия

правомерно - дозволенного, запрещенного, предписанного поведения субъектов

права.

Отрасль права - это относительно самостоятельное подразделение системы

права, систематизированная совокупность правовых норм, регулирующих

качественно своеобразный вид общественных отношений своим специфическим

методом (так, нормы права, регулирующие финансовые отношения, составляют

отрасль финансового права).

Подотрасль права - это обособившаяся часть отрасли права, объединяющая

нормы и институты права, регулирующие специальные виды однородных по

содержанию общественных отношений (пример: подотрасль семейного права –

наследственное право).

Отрасли российского права

В зависимости от предмета и метода правового регулирования обычно

выделяются следующие отрасли российского права: Государственное

(конституционное) право, предмет которого общественные отношения в сфере

государственного управления, принципов его организации и организации

экономической и политической жизни общества, основные права и обязанности

граждан и отношения, складывающиеся между администрацией и физическими

лицами. Сюда относятся: Конституция и конституционные нормы. Нормы могут

быть декларациями или иными нормативными актами. Административное право –

отношение физических лиц, юридических лиц с органами государственной власти

или управления. Так как здесь нет равенства, то существует возможность

обжалования. Уголовное право, которое дает понятие о преступлении и всех

отношений с ним связанных: системой наказания и так далее. Оно так же

содержит полный и исчерпывающий перечень неправомерных действий называемых

преступлениями. Его применение только в судебном порядке. Трудовое право:

оплата труда, правила внутреннего трудового распорядка, юридическая

ответственность в рамках трудовых правоотношений и т.п. Данная отрасль

права регулирует общественно- трудовые отношения работников с

работодателями (администрацией). Гражданское право, регламентирующее личные

имущественные права граждан. Дает понятия физического и юридического лица,

устанавливает права и обязанности в области структур обязательств, а также

наследственные и авторские права. Основной нормативный акт – Гражданский

кодекс и некоторые нормативные акты, регулирующие эти же отношения, но

только до тех пор, пока не противоречат кодексу. Коммерческое право:

обязательское право, финансовое право, налоговое право и таможенное право.

Семейное право – регламентирующее правоотношения между супругами,

родителями и детьми. Процессуальные отрасли: уголовно-процессуальное и

гражданско-процессуальное право, арбитражный суд. Экологическое право –

отрасль Российского права, регулирующая общественные отношения в сфере

взаимодействия общества и природы. Муниципальное право – отрасль права,

регулирующая отношения, связанные с формированием и деятельностью органов

местного самоуправления, которые не входят в систему органов

государственной власти. Международное право: совокупность юридических

принципов и норм, регулирующих отношения между государствами и другими

участниками (субъектами) международного общения. Современное международное

право содержит общепризнанные и обязательные для всех государств, принципы

и нормы поведения субъектов международного общения, которые создаются путем

соглашений между самими субъектами, как, например, принципы ненападения,

мирного разрешения споров, разоружения, уважения прав человека, запрещения

пропаганды войны, соблюдения международных договоров. Основные принципы

международного права закреплены в Уставе ООН. Международное право оказывает

воздействие практически на все сферы современной жизни. Применение

международного права - важная сторона деятельности всех тех, кто, так или

иначе, связан с международными отношениями. Однако, и те юристы, которые

напрямую не занимаются международными отношениями, периодически

сталкиваются по роду деятельности с нормативными актами международного

права и должны правильно ориентироваться при принятии решений по такого

рода делам. Это относится и к следственным работникам при расследовании

хозяйственных преступлений международных корпораций, фирм, занимающихся

внешнеэкономической деятельностью или оперативным подразделениям, ведущим

борьбу с терроризмом и международной преступностью, и к нотариусам,

удостоверяющим юридические действия, касающиеся иностранных граждан,

находящихся на территории России, и т.д. Финансовое право – отрасль права,

регулирующая отношения, которые складываются в сфере финансовой

деятельности процесса распределения и перераспределения национального

дохода.

В свою очередь отрасль права подразделяется на отдельные

взаимосвязанные элементы, которые называются институтами права.

Правовой институт - это обособленная, выделившаяся группа юридических норм,

являющаяся специфической частью отрасли права и его первичное

самостоятельное подразделение, регулирующая качественно однородные

общественные отношения.

Заключение

Теория государства и права – составная часть обществоведения, идейная

основа практической юриспруденции. Деятельность государства, принятие и

реализация законов, обеспечение прав граждан, поддержание общественного

порядка тесно связаны с положениями политико-правовой теории.

Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее

важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще

римские юристы обращали внимание на то, что оно не исчерпывается одним

каким-либо признаком или значением. Право, писал один из них, употребляется

в нескольких смыслах. Во-первых, право означает то, что «всегда является

справедливым и добрым», - таково естественное право. В другом смысле право

– это то, что «полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково

цивильное право».

По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось

и представление о праве. Появилось множество различных правовых идей,

теорий и суждений, однако изначальные основы, заложенные римскими юристами,

особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в

«модернизированном» виде, но сохранилось.

Споры о понятии права, равно, как и о соотношении государства и права,

права и закона имели место не только в далеком историческом прошлом. Они

продолжались и в XX в., имеют место также дискуссии и в настоящем.

Современные исследователи, так же как и их предшественники, выделяют в

основном два подхода и два разных определения права.

Один из этих подходов, именуемый позитивистским1, ориентируется не

только на неразрывную связь государства и права, но и на то, что

государство является единственным, исключительным источником права. Право

при этом определяется не иначе, как «система общеобразовательных, формально-

определенных, государственно-принудительных норм, выражающих возведенную в

закон государственную волю господствующего класса и выступающего в качестве

классового регулятора общественных отношений»1.

При таком подходе право полностью или почти полностью отождествляется с

законом, а точнее – с нормативно-правовыми актами, исходящими от

государства и обеспечиваемыми государством.

Другой подход к праву – непозитивистский, не связывает столь жестко,

как первый, понятие права с понятием государства. Право при этом

рассматривается как «претендующий на всеобщность и общеобязательность

социальный институт нормативного регулирования общественных отношений в

целях разумного устройства человеческого общежития путем определения меры

свободы, прав и обязанностей и представляющий собой воплощение в обычаях,

традициях, прецедентах, решениях референдумов, канонических, корпоративных,

государственных и международных нормах правового идеала, основанного на

принципах добра, справедливости, гуманизма и сохранения окружающей

природной среды»2.

При таком подходе к праву последнее не отождествляется с законом и

подзаконными актами. Закон считается правовым лишь в том случае, если он

несет в себе идеи добра, справедливости, гуманизма, если в его содержание

«заложен» правовой идеал.

В этом заключается одна из главных причин того, что данный подход,

несмотря на свою явную привлекательность, в реальной жизни, на практике

является менее распространенным и применяемым, чем первый, позитивистский

подход.

Используя последний и неразрывно связывая государство с правом, и,

наоборот, теоретически и практически исходят из того, что право в реальной

жизни не иначе, как в виде общеобязательных правил поведения (норм),

которые непосредственно издаются либо санкционируются (утверждаются)

государством. За нарушение их к нарушителю применяются различные меры

государственного воздействия.

Разные подходы к праву, разные взгляды на сущность и функции

государства обусловлены многообразием взглядов на исторические судьбы права

и государства. Общее мнение одно – право и государство развиваются.

Государство и право взаимозависимы друг от друга, но в тоже время они

относительно самостоятельны друг от друга. Если государство издает правовые

акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в них

требований применяет принудительную силу, то право, в свою очередь, активно

воздействует на государство путем установления общеобязательных для всех

его органов, должностных лиц и организаций правил поведения. С помощью норм

права закрепляется их статус, определяются рамки их деятельности,

устанавливается их структура, порядок деятельности и взаимоотношений.

Право выступает познавательно-теоретической наукой, так как формирует

основы правовой культуры. Я стремился изложить в моей курсовой работе

материал, в такой системе и последовательности, что бы создать цельное

представление как об учебной дисциплине «теории государства и права», так и

о науке.

Знание теории права является базой для развития юридического мышления,

включает правовой анализ событий, способность общения с представителями

различных профессий, кроме того, теория права расширяет общеполитический

кругозор, помогает разобраться в современной политической обстановке внутри

страны и на международной арене.

Список используемой литературы

1. Современная универсальная Российская энциклопедия, М, 2000.

2. Бессонов Ю.Н. Механизм правового регулирования. Правовая норма.

Хабаровск, 1997.

3. Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М, 1978.

4. Алексеев С.С. Введение в юридическую специальность. Теория государства и

права, М, 1976.

5. Колюшина Л.Ю., Лавриненко Н.И., Мирошкин С.В., Мархгейм М.В., Назаров

С.Н., Смоленский М.Б. Теория государства и права

6. Емельянов С.А. Право: определение понятия. М, 1992.

7. Хропанюк В.И. ТГП, М, 1993.

8. Нерсиянец В.С. Гражданское общество и правовое государство, журнал

Государство и право.

9. Конституция Российской Федерации.

10. Лазарева В.В. Общая ТГП, М, 1996.

11. Комарова С.А. Основы ГП. Учебное пособие, М, 1996.

12. Гуценко К.Ф. Уголовный процесс, Зерцало, ТЕИС, М, 1996.

13. Советский энциклопедический словарь. Под общей редакцией Прохорова

А.М. Советская энциклопедия, М, 1986.

14. Шкатулла В.И. Основы права, Academ A, М, 1997.

15. Фридмэн Л. Введение в американское право, М, 1992.

16. Библиотека www.vsu.ru:8101/dept/hist/pub_hist/scriptum.html

17. Библиотека http://students.informica.ru/library

18. Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства. – СПб., 1907.

19. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. – М., 1938.

-----------------------

[1] Алексеев С.С. Государство и право. М..1993. с.46-50.

[2] Пиголкин А.С. Общая теория права. М., 1996. с.40-61,Гл. V,с.82-86.

[3] Манов Г.Н. Теория права и государства. М.,1995. Гл. 1, параграф 4, с.14-

17.

[4] Марченко М.Н. Основы государства и права. М., 1992. с.6.

[5] см. Там же с.6

[6] Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.21, с.169

[7] Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства. СПб, 1907, с.87

[8] Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М., 1938, с.13

[9] Гиппий, 460-400 гг. до н.э.

1‘ 2 Основы права, под ред. В.И. Шкатулла, М, Academ A, 1997

1 Введение в американское право, Л. Фридмэн, М., 1992

1 Уголовный процесс, под ред. Гуценко К.Ф., М.: Зерцало, ТЕИС.,1996.

1Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978.

1 Алексеев С.С. Введение в юридическую специальность. М., 1976

2 Емельянов С.А. Право: определение понятия. М. 1992. С.3-4

Страницы: 1, 2