Религиоведческие теории

Религиоведческие теории

1

Религия как явление находилась всегда во внимании исследований.

В 19 веке их попытки сформировали комплексную отрасль религиоведческого знания.

Религиоведение изучает: процесс возникновений функционирование и развитие религии, ее структуру, компоненты, многообразные направления в истории общества и современную эпоху, ее роль в жизни отдельного человека и конкретного народа; взаимосвязь с другими областями культуры.

Исторически первыми формами религиоведческого знания были ТЕОЛОГИЯ и БОГОСЛОВИЕ.

ТЕОЛОГИЯ - учение о Боге в католицизме и протестантизме.

БОГОСЛОВИЕ - учение о прославлении Бога в православии.

Теолого-богословский подход исходит из учения, что познать религию может только верующий человек. Сделать это он может с позиции самой религии.

РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

1. ФИЛОСОФСКАЯ. Она пытается изучать религию в различных течениях философии:

- Объективно-идеалистическая (Гегель, Шеппинг). Они считали, что религия - ступень в развитии абсолютной идеи мирового Духа.

- Субъективно-идеалистическая (Фихте, Берки, Юм). Религия - главная сущность человеческого «Я», без которой «Я» не существует.

- Антропонно-материалистическая (Фейербах). Религия - продукт и форма отчуждения человеком своей сущности. Поэтому на место любви к Богу нужно ставить любовь к человеку.

- Диалектико-материалистическая теория. (Маркс, Энгельс). Религия - духовная надстройка, своеобразно отражающая экономический базис общества. Религия - является приходящей и носит исторический характер. Маркс называл религию - сердцем бессердечного мира, душой будущих порядков, опиумом для народа. Ленин - «Р» - род духовной сивухи.

2. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ (Гюсконт, Кант, Вебер, Дюркгейм). Они считали «Р» - тип мотивации социального поведения людей.

3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (У. Джеймс, Фрейд, Юнг)Источник религии - инстинктивное бессознательное впечатление человека, находящееся глубоко в психике.

4. ЭТИОЛОГИЧЕСКАЯ (Тайлор, Фоейзер, Малиновский, Браун)

5. Мифолого-лингвистическая (Гримм, Мюллер, Соссюр)

Религия располагает методами исследования:

1. Кузанский (причинный)

2. Метод историзма в развитии истории.

3. Типологический.

4. Феноменологический, смысл религиозных действий.

5. Структурно-физич. анализ - структура религии и особенности ее функционирования.

Принципы изложения религиозных знаний.

1. Объективность рассмотрений религиозных явлений.

2. Рассмотрение религии в свете развития духовной культуры.

3. Решение мировоззренческих вопросов в аспекте бытия человека, цели и смесле жизни, смерти и бессмертии.

4. Топерантность - терпимость и уважение к иным взглядам и убеждениямю

Корни религии.

1. Естественно природные. Они связаны с бессилием человека перед стихиями природы. Но чем больше покорение природы, тем более ощутимость становилась зависимость от нее.

2. Социальные

- ограниченность общественных отношений текущими интересами и потребностями людей.

- неспособность людей в полной мере сознательно управлять развитием общества.

- невозможность предвидеть последствия своих действий.

- бессилие человека перед стихией сознательных процессов - эпидемиями, голод, войны, революции, и т.д.

3. Гносеологические

Структура религии - это взаимосвязь элементов.

Центральный элемент:

- религиозное сознание в единстве религиозной идеологии (богословии) на теоретическом уровне и религиозная психология на обыденном уровне.

- ядро религиозного сознания - ВЕРА

- возникающие религиозные отношения между верующими.

· Религиозная деятельность

· Религиозные объединения

· Религиозные учреждения - ЦЕРКОВЬ

Роль религии в обществе выполняется через функции:

1. Мировоззренческая

2. Компенсаторная (обещание лучшей жизни после смерти)

3. Коммуникативная

4. Регулятивная

5. Воспитательная

6. Интеграционно-дезинтегрирующая (сплочение и разделение)

7. (Узаконивание порядков и вывод их из действия) Легитинирующая - разлегитимирующая

8. Культур - трансирующая (передача историко-культур. ценностей поколениям).

Классификация религий:

По социальному охвату и масштабам распространения:

- родоплеменные

- народностно-национальные

- мировые

Родоплеменные религии - складывались в условиях первобытного общества, формировались на условиях жизни конкретного рода или племени.

К историческим первым религиозным верованиям относят:

АНИМИЗМ (душа) - вера в существование души и духов, которые населяют животных, растений, явления природы, они обладают сверхъестественными возможностями. Верование существует на территории данного племени.

ФЕТИШИЗМ (освящение, обожествление). Эта вера в сверхъестественные возможности неодушевленных предметов.

ТОТЕМИЗМ (тотем - «его род»)Вера в кровнородственную связь с животными, которое является родоначальником и защитником данного рода, обладающими сверхъестественными возможностями.

МАГИЯ (колдовство) Вера в способность возможность сверхъестественным образом действовать через духов и богов на людей, животных, социальные и природные явления в тех или иных интересах.

По мере разложения родоплеменной организации и складывание этнических общностей родоплеменные религии вытесняли.

Народно-национальными и мировыми.

Однако родоплеменные религии существуют у народов Австралии и Океании, Африки, Азии, у индейцев северной и южной Америки.

Свойства н-н.

1. Детальная ритуализация повседневного поведения людей.

2. Специфический обряд, который затрудняет общение с иноверцами.

3. Строгая система предписаний и запретов

К этим религиям относятся: Индуизм, Джайнизм, Даосизм, Конфуцианство, Синтоизм, Иудаизм, Сикхизм, Парсизм.

По мере становления государств и попыток складывания мировых империй формируются мировые религии. Особенности становления мировых религий - буддизм, христианство, ислам.

1. Возникло в эпохе великих исторических переворотов.

2. Большая роль в их развитии, кот. смогли понять и адекватно выразить потребности масс в новой религии.

3. В мировой религии отражен образ жизни многих народов, которые находились на разных уровнях экономического развития и живущих в разных регионах.

4. В мировой религии проповедуется идея равенства людей, не существует обрядность прежних религий.

По особенностям объекта и веры, различают:

- политиистические и монотеистические типы религии.

От сюда - полидемонизм

Полидемонизм возникает в условиях позднеродового строя, когда безличные духи наделялись своими функциями, видами, дятельностью.

Постепенно формируется иерархия духов, выделяется главный дух - покровитель. В последствии появляется дух племени.

Сейчас политеотич. Религиями являются: буддизм, индуизм, синтоизм, парсизм.

По мере разделения труда и социальной дифференциации возникают религиозные формы политеизма переходные к монотеизму.

Переходные формы:

1. Супремотеизм - почитание многих богов при приоритете одного главного.

2. Генотеизм - признания существования множества богов, но почитание одного.

3. Монотеизм - представление о существовании одного единственного бога. Это христианство, ислам, сикхизм и иудаизм.

ИНДУИЗМ - в южной Азии, в Индии (~ 80% населения, в Непале). Сторонников ~ 800 млн. человек.

ИНДУИЗМ сформировался из древнеиндийской религии, брахманизм и стал религией в начале н.э.

ИНДУИЗМ унаследовал многие стороны брахманизма.

1. Священные тексты ВЕДЫ.

2. Учение о роли брахмана как посредника в общении с богом.

3. Признание социального неравенства людей в форме каст.

4. Основные понятия:

- дхарма - долг (совокупность религии и общественные обязательства)

- сансара - учение о перенесении душ

- карма - общественный закон, который состоит из 8 ступеней (нравственный закон воздаяния, который предполагает наказание (неотвратимое) за содеенное в данной жизни)

- нирвана - состояние прозрения, внутреннего равновесия и благостности.

Важнейшими Богами Индуизма является Брахма, Шива, Виншу.

Брахма - создатель и первооснова мира, но в культе его значение не велико.

В зависимости от почитания одного их 2-х других богов, в индуизме возникают 2 направления: ШИВАИЗМ и ВИНШУИЗМ.

ШИВАИЗМ:

Бог Шива - разрушитель, олицетворяет мужское животворящее начало. Это начало называется Лингам (символ мужского пола и объект поклонения бездетных женщин).

Супруга Шивы - КАЛИ. Она повелевает демонами, насылает болезни и несчастья.

ВИНШУИЗМ:

Бог - Вишну - хранитель мирового порядка. Он может появляться в воплощениях - АВАРАТЫ ((10)рыба, кабан и т.д.)

Он так же является (8-ая аватара) - КРИШНЫ - бог защитник, и (9-ая аватара) - РАМА - рыцарь-царевич, победитель демона.

ДЖАЙНИЗМ:

Сложился в 6 веке до н.э. на территории индийского штата Бихар.

Основатель - ВАРДХАМАНА, выходец из касты воинов за заслуги он получил титул - Джина - победитель МАХАВИРА - герой.

По титулу Джима пошло название - Джайны.

Сейчас Джайнов ~ 5 5 млн. человек.

Вероучения:

1. Используется индуистская концепция кармы и нирваны.

2. Непризнание существование бога-творца, так как мир изначален.

3. Душа - вечная инстанция, она выше материальной оболочки тела.

- совершенствование души через аскетизм ведет к нирване.

- освобождение души от материи и кармы (которая материальна) является главной целью - МОКША

- Условиями достижения МОКШИ является 3 драгоценности.

· Вера в истинность джайдонистского учения

· Знание его сути

· Ведение праведной жизни в соответствии с 5-ю обетами:

1. не вредить живому

2. не красть

3. не стяжать

4. не прямодействовать

5. быть искренним и благочестивым

4. Признание всеобщей одушевленности природы, что является запретом на охоту, рыболовство, земледелие скотоводство, с другой стороны поощрение ремесла, торговли и растовщительства.

5. Особенности религиозного культа и действий:

- отрицание святости ВЕД, т.к. джайнизм противостоит индуизму.

- отвергание богов как главных объектов почитания

- отрицание кровавых жертвоприношений

- отвергание сословий и каст

- призывы щадить лучшую жизнь

- побуждение к отшельничеству

- допущение к монашеству женщин

предписание совершать ритуалы обнаженным

СИКХИЗМ:

Возник на рубеже 15-16 вв. на северо-западе Индии в районе 5 великих притоков ИНДА в месте ПАНДЖАБ (сейчас это инд. штат). Имеет черты индуистской и исламской культур. Основатель ГУРУ НАНАК, ученики - СИККИ (пер.-ученик). Сикхизм признает единого бога, имя которого - ХАРИ - он не видим, вечен, всемогущ и т.д.

Мировые религии ВОСТОКА.

Буддизм - самая древняя из мировых религий. Возникла в 6 веке до н.э. в Индии. Корни религии в браманизме.. Основатель - принц Гаутамма, из рода Шакья. Основные положения буддийского вероучения.

Истины:

1. существуют страдания, которая наполняет наша жизнь

2. самудая - Дукха имеет причину: страдания, вызываются алчностью людей, их стемлению к наслаждению

3. Ниродха - дукху, можно прекратить, т.е. люди смогут преодолеть эгоистические желания, если погасят и отрекуться от них

4. Мага - есть путь прекращения дукхи.

Правильные поведения достигают через 10 рецептов:

1. Избегать лживых речей

2. Не принимай алкоголь и наркотики

3. Не ешь в запретное время - после полудня

4. Не танцуй и не пой

5. Не живи в роскоши

6. Не пользуйся косметикой и украшениями

7. Не принимай золота и серебра (в значении денег)

8. Не владей и не обладай ничем

9. Не убивай, не вреди людям и животным

10. Не вступай в брак и не прелюбодействуй

Истина + Рецепты = арья - сатья

Правильное знание предполагает внутреннее самоуглубление и созерцание истины, т.е. медитацию

Стадии медитации:

1. Чистый и невозмутимый ум, сосредоточен на осмыслении истин

2. Усиленное невозмутимое размышление

3. Достижение совершенной невозмутимости и освобождение от ощущения ……..

4. Полное состояние совершенной невозмутимости, безразличия, невосприимчивости, при котором достигается прекращение страданий, т.е. нирвана.

Как и в индуизме основными понятиями Буддизма являются: Дхарма, Сансара, Карма, Нирвана.

Джарма - нематериальная частица.

При различных комбинациях и потоков дхарм соединяет бытие человека, животное, растение, камни.

Распад этих комбинаций - смерть, но дхармы не исчезают, а образуют новую комбинацию - т.е. происходит перерождение - САНСАРА.

САНСАРА - бесконечная цепь перерождения всего живого и неживого на Земле. Смерть в данной жизни - начало следующей жизни.

В сансаре имеется 6 видов существ, в которые происходит реникарнация:

1. Боги - каждый достигает нирваны, может переродиться в Будду (Будд - много)

2. Асуры - низвергнутые демоны, которые противостоит Богам

3. Люди

4. Животные

5. Преты - духи умерших

6. Обитатели Нараки, туда попадают за преступления, но по достижении вины происходит возврат в сансару.

Человек, который решил выйти из круга сансары и достичь состояния Будды, называется Ботхисатва.

Как и Будды, Ботхисатхвы являются объектом поклонения и обожествления.

КАРМА - воздаяние в последующей жизни в зависимости от поведения в нынешней жизни.

Эти поступки и представляют вид нового поведения.

Карма имеет роковой характер, т.е. чем не может избежать последствии своих поступков, но способен своей добродетельной жизнью разорвать сансара и достичь нирвану.

НИРВАНА - состояние умиротворенности, благостности слияние с Буддой. Здесь угасают дхармы, нет перерождения и возвращения в мирскую суету. По достижении нирваны - спасение.

В многобожном Буддизме не Бога - творца, мир существует сам по себе, развиваясь в вечном круговороте сансары.

Буддизм не однороден, он имеет 3 направления:

1. ХИНАЯНА (узкий путь спасения). Спастись могут не многие и только через монашество. Идеалом праведника является АРХАТ - чел., свободный от всего мирского. Хинаяна преобладает в буддизме и распространяется в Тайланде, Бирме, Лаосе, Цейлоне, где ее приверженцы составляют 70-90% от числа верующих.

2. МАХАЯНА (большой путь спасения). Спастись многие могут - монахи и меряне, соблюдение монашеских ограничений не обязательно. Значимую роль играют молитвы, обряды. Это течение распространяется во Вьетнаме, Корее, Китае (национальный вариант называется: Чань-Буддизм), в Японии (Дзен-Буддизм).

3. ЛАМАИЗМ (от тебетского - лама - высший, авторитет в вероучении) - это синтез махаянь + ваджираяны (древние направление буддизма) + Доббудийского комппека верований народов при Гиламайского региона. Он сложился в 7-15 веке н.э. основное внимание уделяют обрядам, как способу прорыва из сансары. Центр жизни - ДАЦАН - …….. монастырь.

Направления Ламаизма:

1. Красношапочные (менее строгое)

2. Желтошапочные (более строгие - по-тибетски ГЕЛУКПА, глава гелукпы имеет титул - ДАПАЙЛАМЫ)

В России Буддизм распространен в форме монгольского варианта. На территории Калмыкии с 15-го века, Бурятии и Тувы с 18 века, ныне ~ 700 млн. человек.. Главная книга - ТИЛИТАКА (3 корзины)

ИСЛАМ. Самая молодая из мировых религий и 2-ая по численности. Численность - более 1 млрд. человек. Ислам возник в начале 7-го века н.э. в Западной Аравии.Основатель - МУХАМЕД. В 610 - началось учение., в 622 - бегство из Мекки в Медину, спасаясь от гонений. ОТ этого года началось мусульманское летоисчисление.

Мехамед был их племени КУРЕЙГИ, а дочь выдал замуж за АЛИ, из племени - АМИЯРДОВ.

КАРАН (чтение вслух, наизусть), он состоит из 114 глав, в порядке убывания длинны.

Главы называются - СУРА, самая длинная вторая, она называется КОРОВА, затем - СКОТ, затем - ЖЕНЩИНЫ, 114-ая - ЛЮДИ. Самая короткая первая - она вводная.

Второй источник вероучения СУННА, священное придание о жизни и деяниях пророка.

Основные понятия:

1. ИСЛАМ

В широком смысле - весь мир, где действуют законы Карана. Он называется - Дар-аль - Ислам ему противостоит.

Дар-аль - харб - мир, где законы Карана не действуют.

Задача превращения Дар-аль-харб в Дар-аль-ислам с помощью священной войны - джехада.

В узком смысле - ислам принадлежит к мусульманской религиозной общине - УММЕ. Именно так человек называет себя верующим - МУСЛИМ. На западе и в Боснич верующие называются Муслимане.

2. ИМАН

В переводе - ВЕРА. Это догматика ислама.

Основным догматом является вера в одного единственного и единого бога - АЛЛАХА.

АЛЛАХ (божество) - он творец всего, всемогущ, не имеет ни детей, ни образа.

Очень важным является признание пророческой миссии Мухаммеда и др. 28 главных до него пророков.

3. ДИН (божественное установление). Это предписание Ислама, как жить и вести себя.

- ежедневная обязательная 5-ти кратная молитва в установленное время.

- ритуальное омовение

- выплата налогов в пользу нуждающихся - ЗАКАТ

- ежегодный пост - УРАЗА, в месяц РАМАДАН

- хадж (паломничество) в Мекку.

Обычаи и запреты Ислама.

1. Обязательное обрезание мальчиков

2. Запрет на вино

3. Запрет на изображение бога, людей и животных.

В исламе существуют 3 направления:

1. Сунииты - ~ 80 % мусульман. Они были в Ираке.

Они признают Каран и Сунну в полном объединении. Считают, инам-халиф должен быть из племени, как пророк Мухаммеда.

2. Шиизм ( приверженность). Их ~ 10% от всех мусульман. Шииты в Сунне признают лишь те разделы, которые основаны на авторитете Али (т.к. он является зятем). Они считают, что иман-халиф должен быть из Алидов - потомков Али. Шниты приобладают в Иране.

3. Хариджизм (возмутившиеся) ~ около 5 %. Они признают равенство всех мусульман в общине - умше, и считают, что имамом может быть избранный любой член общины.

В исламе существует много систем.

С 18 века из Суннизма выделился - ВАХХАБИЗМ. Основатель - Ваххаб. Это исламское течение, выступающее за возврат к истокам ислама через чистоту и строгость. В настоящее время активизировался на территории северного Кавказа, и используется как духовная основа СЕПАРАТИЗМА.

ХРИСТИАНСТВО самая многочисленная и распространенная мировая религия ~ 2 млрд. человек.

Возникло в начале 1-го века в римской провинции Палестине.

Первый фактор возникновения - переход Рима от республиканской формы правления к монархическо-имперской, что сопровождалось усилением жестокости и деспотизма.

Второй фактор кризис иудаизма - как результат разложения древне-еврейского общества из-за его колонизации Римом.

Третий фактор - появление множества ми